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张清山 校长 谈古来的阴阳学说之一
阳宅知识：古人对阳宅风水论术很多，从总的局势来看相当现今的建筑学、自然环境学、美学、地理地质学等自然科学。根据本人多年的实践观察确有研究的价值，因它有灵验。如：孩子高考差分很少连考两年都落榜，经调整床位等一举成名。婚姻难就、口舌是非、求嗣、等，都通过宅内的调整可取得意想不到的效果。现就古来（金光斗临经）记载：入宅微验篇，经校核整理首次推荐给易经爱好者。希深钻、研讨之。
入宅微验
有乾命男问师曰：求亲难就，何法可速。师为之改灶火门向坤延年方。是速婚之向。又令其卧床安於父母床之西南坤方，得分房之延年。后数月果得婚，纵不得分房之吉者，亦不出三年也。又一贫士无聘财。师改移来路、分房、灶门方向修方、灶卦五事皆合延年。又戒 其灶坐粪厕溷水莫压延年吉方、逾年果得友人助资完婚又艮命富翁半百无子。而其妻甚?不容娶妾，问何法可冶。师曰：此必灶坐溷厕误压延年也，师为之丈量基址分清方向将灶厕压凶方。而七锅火门皆向兑。经年纳七妾所取皆生?命各生子具有福寿。 有巽命夫配坎命生?妻生五子。后误改灶之火门向坤五鬼犯妻之绝命方，大门又改於坤五鬼，五子皆死师为之改灶坐於坤压五鬼，以火门向震延年。又改大门於离天医后，此妻复生四子。宅法能换回造化。
如此又一贫?苦夫久客不归，师为改延年灶向其夫即归。
又有向：妻妾婢仆不知某命奈何题，曰：先以西灶向於食百日而安，即是西命人。倘有灾即是东命人。是以家有百口者?立二灶，火门一东一西使东命西命分别两下，各食於相合之灶，则全家无咎矣。或问：有子远客何法使之归。师为之改灶，以其灶座压其父命之绝命方，以火门向生气方暗招其子不及数月其子梦灶君?衣元冠。扯其手曰：汝父唤汝甚急
。其子旋即归以此法举人呼子有奇若有奴仆逃走，则以灶坐、?囱、压主命之五鬼，而以火门朝生?之方，逃者决回。然须查逃者之。
如主是乾命，仆是震命。乃五鬼不可用，用之必藕逃。若火门向震，必逃去不回。乾命主得兑命仆，不但不逃而且助主起家。不惟奴仆为然。即亲友夥伴，犯五鬼命者必至耗财。得生?命者兴旺得力。得延年者久交至老和同兴发。得天医命者切磋规拣。相观益善。得伏位者平谈相交，又而和气。犯六煞者淫邪?讼牵连?误。犯绝命?害者后必遭其茶毒，凶终隙末。此法不但卜友，即所生之子亦可以此法断其贤孝忤逆。有艮命父者舆坤命儿为生气，父子同居家财常裕，老则舆子暌隔出外?甚。师日：阴坟阳宅二者能改天命夺神功，本命?能主之坟宅不吉。本命独好亦不能免其灾悔。古所以阐阴阳二宅之至理。以佐天地之不全也。因劝老人速归故里舆子同居，佘年得以安亨。
又震命人年老无子抱继巽命延年之姪。周岁取名压子，其家神附临童之身曰算名压子，当名庆寿神意以延年之吉示之也，后果父子皆寿。
有兑命人生兑震命有碍，师曰宅之难改有七茔元土，妻元命。子孙命座山来，路进年移，徒照水经门法抽爻换象。此皆不易，惟令其食息於吉方，而有益於父命。则藉以安而得其力矣。可将此子同乳母去巽延年方或一里半里住饮食至大，即於其方读书不令身近父旁。则不但得分居之延年，而易长有寿，即子亦得分房之生气矣?。兑命父生气在乾自巽方同视，父之所居在西北为乾也。问：儿夜啼、疮疾求法解之，师曰儿犯分居火门二者之凶，则有夜啼，疮疾患之苦。卒至惊疳吐泻，三、六、九之天伤，诚可悯也。如孩儿坤艮土命犯震巽木、而灶之火门又朝东乃木克土主脾泻惊疳。犯坎水是土克水主警风急慢。犯离火主痰喘沤吐。若东命孩儿犯乾兑金必有肺喘疳痨之症。震巽孩儿犯坤艮土必患疟疾之症，平日者冶人多验。可将东命孩儿房床安於父母房床东南边居卧，即安然不夜啼矣。此分房之法不论楼上楼下床里床外只要在父母居卧之东，虽尺基丈址亦有效验。其西命孩儿宜在父母居卧之西也，其人逾月。疮哭俱逾。又问曰但不能离乳食粥何法解除，师曰，可立一孩儿本命之吉灶方向舆乳母食即是儿食一样，久之自能食也，其人从之儿果能食。我师之法尚教医人学之，以换回未病之先，补救己病之后，真造福无穷也。
乾命人误以向南火门绝命灶食患心痛肺喘痰嗽噎症。师教以另置一小缸灶压座於南。以除离卦之凶，而以火门朝艮之天医方。食之逾月而病痊一半至半载
而全愈也。若新灶吃儿日，旧灶吃几日则无效矣。凡馀命有病但应以天医为?病之方。
乾命远客犯离火，归路而病。师曰犯来路者必从来路冶之。今灶火门虽改天医。然不能请除病根。可往艮方天医或坤方延年，住百日而归，自除病根矣，某人从之果验。
乾命妇嫁自离方，来路三年而离火克乾金，肺咳唾血将危，师为改火门向艮天医，改床艮方，将粪厕置离方，添没神位於艮方，将柴?段压震五鬼方，其烟筒水缸俱压离方，移碓磨.压东方五鬼，后一月而病去半，但未除根。师曰犯灶向病者，则以天医火门之灶食之可愈。如犯来路者必从来路徒移方可。某人曰难徒奈何，师曰身不必徒，但将灶厕去邻家合来路未坤申延年方或丑艮天医方作灶者。食送来家内食之。其病人粪秽皆运至彼处。又添没神位於其中，待至百日后将各物移归，即为得来路之吉矣，后果除根。或问移去坑灶数事。俱不可少乎。师曰灶座火门坑厕三者为最，佘次之。又问邻家无屋可租将如何。师曰可於吉方街墙外邻家以米换饭来食或寄煮其祸亦效，且将病人粪送至其家厕内。满百日回家即同移居而来之路矣，但恐来去之方道不真，则病根终不能除矣。如东宅命於用去来俱吉之方惟丙午丁壬子癸，至於甲卯乙则去东来西。辰巽巳，则去巽来乾，未坤申丑艮寅则来去皆凶矣。或又向粪厕小事。移之未必若是之验，师曰见人有误移而贫，改之而富者，是以知所移必欲得其所也。
有艮命人。以火门向离祸害方。事将有讼。师为改床於天医乾方。以逐祸害。翌日其事顿消。
有艮命人修坎。犯五鬼失盗逃仆火?。师教於坤生气方添造房屋乃得平安。
有壮年坤命人添造震宫祸害方房屋一间师阻之曰，一年后父必告汝忤逆，其人曰父爱我?有此事。后一年父果告之，致破财，乃来叩师曰，北方大屋不忿，第之独居而欲进住如何，师曰北方大屋於汝为绝命不利，汝於坤伏位艮生气二方去住数月而后再进大
屋则无灾而有福矣，其人不信意进住不一载，而死伤致绝。
漫 谈 命 理 学
李顺祥 >> 是迷信是科学之我见
命理学是迷信还是科学？——有三种答案：
① 是科学； ② 是迷信； ③
拿不准。我想先给大家讲几件自己亲身经历的事情。
1、1994年，我在陕西从事专业信息预测，农历三月的一天，一位名叫吴朝虎
的先生听别人说我测得准，便专门找我求测。他在邮局工作，当时财运不错，发了一大笔财。常言说财大气粗，什么事也不在乎，加之他历来不信人有命运，对算命不过是当儿戏玩玩而已。这种人我见多了，也不怪他，我说："你说说你的出生年月日时。"他说："我是一九五三年农历腊月十三日傍晚出生的，你算嘛。"我立即在脑中排出了他的四柱：癸巳
乙丑 癸酉 辛酉
1994年大运辛酉、小运庚辰，流年甲戌，推出其未月有死亡之灾。我如实地告诉了他，并劝他解灾，可他却不以为然，他对税务所高女士说："四川那个算命的，给我以前的事倒是碰准了，说我今年六月有灾，我才不信哩。"
农历六月一日，人们纷纷传言吴朝虎骑摩托车被撞死了。我心里一震，立即亲自查访凶讯是否属实。事情经过原来是这样的：农历五月三十日（小暑早过，巳交未月），吴骑着一辆摩托车，快速地行驶着，马路上的人看见他头偏向一边，好像在聚精会神地想什么，因他是跑生意的，猜他或许是在算帐。忽然"轰"的一声，吴连车带人撞着了马路边一辆停着的汽车尾部，由于摩托车的惯性大，人车一下子钻到车厢底下。当时吴先生连叫也没叫出声来，便昏倒在地。他的头部严重受伤，鲜血流了一地。人们立即将其送到医院抢救，晚上还作了开颅手术，但因伤势太重，医生也无法起死回生，吴于六月初一不幸停止了呼吸。
我为没能说服他解灾而心里深深自责。他年富力强，事业如意，家资雄厚，顷刻之间全都成了死不带去的他人之物，令人叹惜！
此事的发生，使人们对命理预测更加信服。从此以后，找上门来求测的越来越多，往往得提前预约，排队等候。我本是外地人，虽然我收费的标准比当地算命的稍高，但他们都愿意找我测，有很多顾客因为我给他们预测准确，解灾又见了奇效，所以事后执意送给我不少谢礼，推也推不掉。方圆几百里的人都把我这个外地人当做他们的朋友。不少人几百里远专程赶来，要我为他们指点迷津。由于有了点名声，当地的算命先生都希望我能教点给他们，当然我也不会让他们失望。有的同行遇上外来的求测者，便冒充我的名义，以图多挣几个钱。
那里的人，原来有许多本是不相信算命的，我在陕西搞了那么多年的专业预测，他们由不信变成了笃信。说："算命这玩艺，水平差的胡言乱语，技术过关的确实还算得挺准。"
2、1997年5月21日，一位从安徽来到咸宁市邵伟华易学研究服务中心求测的朱
先生，点名要我预测。他老婆也在学算命，他想知道算命到底有多高的准确性。远道而来，不用说是抱了很大希望的。他先报出一个女人的出生时间（农历一九七0年冬月初四辰时）让我预测。他问："测不准，能不能退款？""当然能。"被测者本人不在场，这位先生是想探探我的深浅。我不动声色地推算片刻，第一句话告诉他："这位女士曾患过眼疾。"
"您看在哪一年？" "1991年。"
朱先生开始兴奋起来："对！这年因眼病开刀。您看是在这年的什么时候？"
"夏天。" "对，在五月。"
我又说："她的兄弟姐妹中有夭亡之人。"
"夭亡之人排行第几？"
"老大。"
"为何而死？"
"不是因精神病，就是因头部受伤致死。"
"对对对！他是个疯子，正是因车祸撞伤头部致死。"
朱先生折服之余，要我讲讲是怎样推断出来的。我见他也是个命理爱好者，便给他讲了推断的思路。
原来，这个四柱是他妻子的。他想知道算命到底有多高的准确性，所以特地来试试，测完其一生命运之后，他又要求我测他本人的命运。通过这次预测，他进一步增强了学好命理学的信心。临走还在"中心"给他的妻子买了一些命理学书籍。
3、绝大多数算命者，都是算活人，而绝少算死人。长期从事专业，真是什么
样的四柱都可以遇到。我十多年来，年年都遇上别人拿死人八字来试探我。你算出这是死人八字，人家更加佩服。按一般的江湖规矩，死人八字是不宜算的，说算了运气不好，其实这也未必。我知道求测者这样做，一般无非是想考考预测者是否有高超的技术，有的也是为求证一下此人该不该死。测死人八字，无异于擂台比武，命主到了寿尽之年，你还在往后算，人家就会讥笑你，说你技术太差，骗人，这比给活人测八字风险大得多。1997年，我到咸宁预测部工作时，就测到几个死人八字。明明知道人死了，其家属却愿意掏一笔预测费来求测，当然也各有各的动机。
1996年底，一位从吉林省吉安市来的姜先生，在"中心"财务室交了四个八字的预测费，拿着票找我预测。他先在表上写出一位先生的生辰时间，写时把生辰的"时"字写成了"月"字，他自己涂掉后重新写在旁边，我抓住这个外应，迅速在脑中将其命运推断了片刻，对他说：
"你算什么呀，这个人已经死了！"
姜先生一时瞠目结舌，过了一会儿又问："你看他死在哪一年？"
我知道他是有意考我。在这种情况下，如果心慌意乱，怕自己测不准，失去自信，那就糟了，因为我早就把死亡时间推出，所以不慌不忙地告诉他：
"1996年。" "哎呀，行了，行了！就凭您这两句就够了，别的就不必再测。这个人是我哥，因心情不好，借酒浇愁，酗酒过度导致酒精中毒而死。李老师，说实在话，我听说您是这个"中心"的最高手，才专程赶来找您的。要是您测不出我的这个哥哥已死，其余三个八字我就不测了，退款走路。想不到一下子就被您点准了！实在是神算！"
4、1997年6月底，咸宁宾馆一位经理领着一位民政局的先生和另外两位女士一
齐涌进我的预测室，要求测一个四柱。我见这么多人一齐来，必不寻常。他们都是咸宁本地人。民政局那位先生报出一个男人的出生时间：农历一九四四年的九月初九日亥时。我不动声色地在脑中排好四柱、大小运和小限迅速推演着。推到1997年，我发现命主出了大问题，断定此人最近已死。考虑到这么多人来算一个死人的八字，肯定有不寻常的目的，不便过于唐突，于是便婉转地对民政局那位先生说："这不是您的八字。为什么现在才来算？"
"怎么了？"他们异口同声地问。
我说："此人今年夏天有极凶之灾，恐怕过不了关。要是提前测出，提前化
解，可以有救，可惜现在晚了！"
众人一时间默不做声，表情各异。好象有的觉得此人死得可惜，有的认为此人寿命尽了该死，死者的两个女儿则面带悲伤之情，告诉我：
"您测的这个人是我父亲，刚刚去世，还未下葬。"
他们认为此人无病无痛，突然而死，感到可疑，但又找不到原因，所以特来测算。问及死因，因牵涉到官司纠纷，对他们不便相告。我对死者的女儿说：
"你们拿死人八字来找我测，我理解你的心情，可惜你们来得太迟了，如能提前进行预测，你们父亲的死亡之灾，完全可以化解。"
5、一九九六年底在湖北省鄂州市邵伟华易学研究服务中心举办"中国首届周易
应用学术研讨会"期间，国家人体科学领导小组叶梓铨先生和张炳路先生让我当面测了两个四柱，他们为此深深折服，感到命理学确实是一门值得研究的人体信息科学，并给研讨会题了词。
学过并懂得命理的人或找过命学高人预测过的人会肯定它是科学。这部分人占少数，因为在我国十多亿人口中，到目前为止，学过并懂得命理的不足千分之一，命学高人更是凤毛麟角。由于历史的原因，祖国神秘文化被长期禁锢，几十年来，命理学也一直被斥为封建迷信，列为扫黄对象，人们不敢进行研究，不知道命理学的内容、功用、价值，只知道它的代名词叫"封建迷信"。"众口铄金，积非成是"，大热所趋，少数人争辩起不了作用。关于命理学是迷信还是科学的论战，虽然没有象外国科学中上"地心说"与"日心说"的论战那么残酷惨烈，但给研究命理者扣上"搞封建迷信"这顶大帽子也让人不寒而粟。正因为很多人对命理学不了解，又长期受社会舆论的影响，所以不问清红皂白地人云亦云，说它是封建迷信。这便是第②种答案的来源。还有一些人，对命学虽然没有专门研究过，但找别人对自己命运用命理预测方法进行推算过，发现确确实实能测准一些事，但准确率有不十分理想，所以半信半疑，拿不准是迷信还是科学。
-- 其馀待叙 --
风水天场与非典疫情分析
潘长军
有许多同学来信来电，询问非典问题，大家普遍关心的是什么时候能受到控制？如何能预测此类疫情。为此，回复如下：
关于“非典问题”， 在周易预测学中统统归于“瘟疫类”，按潘长军所著《宅居布置学》高级班之“天场”论述，今年2003年属癸未年，左辅居中宫，九星展开如下：以河南省为中心划分之。
按图中所示方位(因图画无法传输，改为口述：癸未年，天场排布为---- 左辅木居中五宫之位，右弼木居乾六宫之位，贪狼木居兑七宫之位，巨门土居艮八宫之位，禄存土居离九宫之位，文曲水居坎一宫之位，廉贞火居坤二宫之位，武曲金居震三宫之位，破军金居巽四宫之位)，广东省正处在离九宫之位，今年天场禄存土降临，禄存土即主“瘟癀流行”，“非典”从广东产生，虽是2002年年底出现，其破坏力之显现却是在2003年禄存土降临离方时，因为2002年壬午年，广东所临为“右辅木星”信息，木能克土，故没有造成太大的恐慌。等到2003年，禄存土降临广东，本宫离火又生禄存土，故而造成向全国大面积传播。
我们再看看坎一宫，所应为首都北京及河北、山西两省之部分地区。文曲六煞水也主疾病流行，其主调是“败财”，文曲水降临坎宫，星得宫势，故北京之“非典”虽是由旅客从广州携传来，疫情所暴发之速度，却是比广州有过之而无不及，其影响更大，最终全球注目，全民动员，举国防犯。此疫情若是在他处爆发，当地经济将会得到致命地打击，但对北京来讲，仅仅是“败财”，因为其作为国都之特殊的政治地位，决定了它所败的是“全国人民的财”，北京本身甚至还会因此而有所获得，至少所建设施为北京所拥有，应是意外的收获。接着再看看余下几宫的形势分析：
东南巽四宫，所应为东南沿海“江苏、浙江”一带，尤以浙江省之温州市为最明显。破军金降临巽宫，星克宫，本地经济遭到致命地重创。先是美英联军大举入侵伊拉克，造成外贸之航船、飞机皆不能启航；半个月后，等伊拉克战事结束，我国的“非典”疫情又大面积暴发，造成域外各国拒绝接受中国轻工棉纺等日用产品之局面。温州一带全民经商，生意也大，故其破财也必然大。
西南坤二宫，所应为四川、云南、贵州、广西等省。廉贞五鬼火降临坤宫，虽是星生宫，但其星是毒火，所生不利人类，故天场几乎把坤宫之地烤干，所应之事为：2003年之立春刚过，我国之西南云贵川三省，火灾频仍，各地山火不断，经常见到森林消防部队之救火信息。而广西省，却破天荒地出现了发射火箭，进行“人工降雨”之信息，说明其地之旱情已到了不容乐观的地步，这也是“廉贞五鬼火”催发的大地干旱之状。
中央中宫五土宫，所应省份为河南省及其周边省份。尤以河南省为最明显。左辅木亦属吉星，属欣欣向荣之信息能量，标示着农业大获丰收之必然结果。虽是星克宫，天克地属正常现象，毕竟是善意的克，所带来的终久都是好消息。进入癸未年，河南省有史以来连下了几场雪和雨（一场雪，四场雨），作为农 业大省，水利是至关重要的，本年整个夏粮丰收已是毫无疑问的了。仅是这几场雪和雨，就为九千万河南人民省下数十亿元的浇水款项，在我的记忆中，第一次遇上了真正的靠天吃饭的好年成。有不少人士问我，河南省之“非典”疫情会是什么样？我果断地回答，不用耽心，今年中原天星为木，正好克制祸害土，也化泄六煞水，故不必惊慌。只须按照上级布署，做好防疫即可。顺便提一下，与河南临近之河北省安国县与安徽省之亳州市两大药材市场，在癸未年大发横财。此间，笔者曾到过亳州，3、4两月，随着疫情之发展，药价数倍、甚至数十倍地上扬，以致所有银行没有现金可提取，每当市领导从外地有关银行协调过来一批现金，就会瞬时被生意人取空。交易市场内只认现钞，不认汇票，行情瞬息万变。有不少药材经纪人一夜之间成为暴发户，面对堆积如山的现钞，心理承受能力差的人，有不少恐慌得成了精神病，进入了疯子行列；有人，别人一恐吓他，便是十好几万地送给别人。
再说西方兑七宫，所应的省份为陕西、青海、新疆以及甘肃省之一部分，所临为贪狼生气木，属宫克星，吉气略衰，但终久是吉星高照。从各地所反映的信息来看，这些省份的形势也是一派欣欣向荣之景象，最为少雨的新疆，5月底??月初，竟然还发生了山洪，可见今年之雨水状况还是不错的。
再看东方震三宫，所应省份主要是山东省及安徽省之一部分。所临之天场为武曲延年金星，属发财信息。虽是星克宫，毕竟带是善意的克，故山东省之“非曲”疫情几乎很少听说，更不用论疫情流行了。山东省及其周边省份，工农业形势皆是一派朝气蓬勃之景象，对内、对外贸易仍是叫好！
再看西北乾六宫，所应省份为山西省、宁夏、陕西以及甘肃、新疆、内蒙古等省的部分地区。所临天星为右辅木星信息，宫克星，天场吉气稍减，但毕竟是吉星高照，其地工农业形势也是一派好景象。虽然内蒙古及山西省有部分人感染“非典”，但皆是去广州出差之过，况且并未在本地暴发，而皆是在北京就珍时发生的疫情流行，在北京感染了不少的医护人员；在其原工作地，至多是感染了自己部分亲人，也都是在北京就珍陪护时感染的。故西北所在，也是疫情不能肆虐横行的。故不必将重点放在此地。
再看东北艮八宫，所应省份为吉林、辽宁、黑龙江等三省，所临天星为巨门土，星宫比和，属真正的吉星高照。故癸未年，东北三省之工农业形势也是一派好景象。虽然防“非典”抓得挺紧，但并未有见到疫情在东北出现。
需要留心关注的是：今年南 方所临天场为“破军、禄存、廉贞”三凶星并陈，与北方之“文曲六煞水”凶星形成“丁”字结构。故可断语，癸未年大利东西，不利南北。总结天星之布列，可以总结如下经验：凡是三凶星并列，必有重大恶性事件发生，其中心则为爆发点。列之于下：
①，破军－－禄存－－廉贞，禄存祸害土居凶星之中央，此地必爆发瘟疫类，并向周围扩散。火生土、土生金，形成相生之态势，皆是顺势扩散，其势必然很凶猛。
②，破军－－禄存－－文曲，禄存祸害土居凶星之中央，此地必爆发瘟疫类，并向很快周围扩散。土生金，顺势扩散；土克水，硬性人为地扩散。其危害程度很是凶猛。
③，破军－－廉贞－－禄存，廉贞五鬼火居凶星之中央，此地容易发生火灾、火山喷发或局部战争。其向四周之扩散速度不快，但因火生土，故有顺势扩散之因素；又因为廉贞火克破军金，也有硬性人为向外扩散之因素。若是出现流行性疾病，必与心脑系统有关。
④，破军－－廉贞－－文曲，廉贞五鬼火居凶星之中央，此地容易发生火灾、火山喷发或局部战争。其向四周之扩散速度不快，持续时间不会长久，因有文曲水克廉贞火，故向外扩散不太顺利。又有硬性外扩之因素，因为廉贞火克破军金。若是出现流行性疾病，必与 心脑系统有关。
⑤，破军－－文曲－－廉贞，文曲六煞水居凶星之中央，此地容易发生水灾。若是出现流行性疾病，必与肠胃（拉肚子）有关，也会出现泌尿等生殖系统疾病。其向四周之扩散速度不快，持续时间比第⑾条长，因为有破军生之；但也不会太长久，因有廉贞火耗泄其势。即有输入的因素（金生水），又有硬性人为扩散的因素（水克火）。
⑥，破军－－文曲－－禄存，文曲六煞水居凶星之中央，此地容易发生水灾。若是出现流行性疾病，必与肠胃（拉肚子）有关，也会出现泌尿等生殖系统疾病。其向四周之扩散速度不快，持续时间比第⑾条长（比第⑤条略短），因为有破军生之；但也不会太长久，因有禄存土克制其气。
⑦，禄存－－破军－－廉贞，破军绝命金居凶星之中央，此地亦必爆发瘟疫类或者战争，其向周围扩散之速度不如第①条，因其没有形成相生之序，但对本地造成的恶果，要比第①条猛烈得多，会造成千万家庭之残缺或破灭。
⑧，禄存－－破军－－六煞，破军绝命金居凶星之中央，此地亦必爆发瘟疫类或者战争，由于形成土－－金－－水之相生链，其向周围扩散之速度与第①条同等，但对本地造成的恶果，要比第①条猛烈得多，更会造成千万家庭之残缺或破灭。
⑨，禄 存－－廉贞－－破军，廉贞五鬼火居凶星之中央，此地容易发生火灾、火山喷发或局部战争。其向四周之扩散速度不快，即有顺势扩散之因素（廉贞火生禄存土），又有硬性人为扩散之因素（因为廉贞火克破军金）。若是出现流行性疾病，必与心脑系统有关。
⑩，禄存－－廉贞－－文曲，廉贞五鬼火居凶星之中央，此地容易发生火灾、火山喷发或局部战争。其向四周之扩散速度不快，持续时间不会长久；即有顺势外扩之因素（廉贞火生禄存土），又有向外扩散不太顺利之因素（因有文曲水克制廉贞火）。若是出现流行性疾病，必与心脑系统有关。
⑾，禄存－－文曲－－廉贞，文曲六煞水居凶星之中央，此地容易发生水灾。若是出现流行性疾病，必与肠胃（拉肚子）有关，也会出现泌尿等生殖系统疾病。其向四周之扩散速度不快，持续时间不会长久，因有禄存土克其气，五鬼廉贞火泄其势，故向外扩散很困难。
⑿，禄存－－文曲－－破军，文曲六煞水居凶星之中央，此地容易发生水灾，若是出现流行性疾病，必与肠胃（拉肚子）有关，也会出现泌尿等生殖系统疾病。其向四周之扩散速度不快，持续时间比第⑾条长，因为有破军生之；但也不会太长久，因有禄存土克制其气。
⒀，文曲－－禄存－－破 军，与第②条相同，（文略）
⒁，文曲－－禄存－－廉贞，禄存祸害土居凶星之中央，此地必爆发瘟疫类，并向很快周围扩散。廉贞火生禄存土，有由外向此传播之因素；土克水，硬性人为地扩散。其对本地之危害程度很是凶猛。
⒂，文曲－－破军－－廉贞，破军绝命金居凶星之中央，此地亦必爆发瘟疫类或者战争，由于形不成相生链，其向周围扩散之速度不快，但对本地造成的恶果猛烈得多，会造成千万家庭之残缺或破灭。火克金，外扩有不顺的一面；金生水，外扩又有顺势的一面。
⒃，文曲－破军－禄存，(参第8条）；⒄，文曲－廉贞－破军，（参第4条）；
⒅，文曲－廉贞－禄存，(参第10条)；⒆，廉贞－文曲－禄存，（参第11条)；
⒇，廉贞－文曲－破军，(参第5条)；(21)，廉贞－破军－文曲，(参第15条)。
(22)，廉贞－破军－禄存，(参第7条)；(23)，廉贞－禄存－破军，（参第1条）；
(24)，廉贞－禄存－文曲，（参第14条）。
以上三凶星之组合，共有24种，一并列出，以供易友们参研。
本文运用“潘氏太极门风水学”之天场分析方法──“年九星临宫”，对2003年初在中华大地上肆虐一时的瘟疫流行之重点疫区进行之综合分析，为后世预测疫情之爆发提供了理性的思维模式。详参潘长军著《遭遇非典》、《宅居布置学》二书。
张树淮老师自述
余自1997年5月15日在世界十大奇人之一、易壇泰斗、被党史，《丰碑》定为周易研究家、周易预测学家之邵伟华大师处，公开传授十二期世上从古至今秘而不传的风水——《金锁玉关》亦称“过路阴阳”以来，得到了全国各地易友们的青睐，全国许多的易学机构和个人纷纷举办各种类型的的培训班，将《金锁玉关》发扬光大，还有我的初级班学员吕文艺、高广琛、蒋昌霖、韩来运、周兆华、王庆等，我在这里向他们致以亲切的问侯和衷心的感谢。另外，我看到他们在传授《金锁玉关》的同时，又穿插了自己的风水术与见解，我认为这也在情理之中。但是，这些理论在实际运用之中与事实能否相吻合，下面我摘录几段内容共你们欣赏。
比如说对宫比较：三重冒牌货成汝善说：辟高一寸为沙，低一寸为水之谬。此口诀只能在两个条件下应用：（1）水荡地区（2）在一排房子中用（只管东西，不管其它方位，其余推翻）。
学员吕文艺说：“对宫比较，只限于东西方位”此论更谬。对宫须不须比较，关键看两宫之砂水性质和能量大小差距，举例来说，东方有大河，西方为平地，这种情况也还用比较吗？北方有二层楼，南方有三层楼，这种情况就不须用比较吗？
学员韩来运说：《金锁玉关》风水无论对宫比较与不对宫比较，其目的就是为了定出砂水以别吉凶，但这些流传的定砂水方法将是不可能得出真正的砂水吉凶。原因就是《金锁玉关》风水不讲究匹配。多宫比较与邻宫比较也是如此。
关于厕所问题：
吕文艺说：厕所是不论有盖（房）还是无盖（房）的厕所，包括卫生间、化粪池都是水。
韩来运说：《金锁玉关》风水把有盖的厕所当砂看，置于坎坤震巽方以视为吉；把无盖的厕所当水看，置于乾兑艮离方以视为吉断；这种论述砂水的方法就是错误的。厕所无论有盖无盖都属于砂的范畴。厕所是污秽之物，属凶砂部分，宜洁之避之才是正理。
关于距离应期问题：
吕文艺说：距离应期，就是指阳宅从建宅之日起（阴基从下葬之日起）其各个方位上的砂水吉凶应期，是以宅（或墓坟）为原点向二十四山方向，以每年约50米的速度向前推进。
韩来运说：以每年管50米的砂水吉凶，10年可管500米的砂水吉凶来论述每年所遇到的砂水吉凶状况。此法也并非如此。如有一处阴基，坎卦有吉砂，吉砂后面有水，此水距阴基200米，依此理推断第四年就应是不吉了。我看此水不仅不凶，反而大吉。这就是风水中论述的水亲朱雀，喜绕玄武的大吉之水。这也就是阳中有阴，则阳更显，谓坎卦之砂更吉庆。
张树淮老师说：以上三个问题谁是谁非，本次面授班上自有分晓。
下面介绍一下成汝善的有关观点和点滴情况：
①人尚有体温时就下葬，这样就可以得到三倍的吉利。②拔坟头草根断死者性别。③秦始皇焚书坑儒主要是针对《金锁玉关》（过路阴阳），又正好杀了380个风水师。④二十四山与《金锁玉关》相悖怎么办？⑤二十四山沙水实用于平原，《金锁玉关》看山区……。成汝善的师伯薛登奎在文革中自缢而死，李相生被共产党枪毙，成汝善穷困潦倒。
下面再介绍湖南张家界王庆策划中心（过路阴阳）杨公风水班点滴理论：
①死人下葬时的下葬日课，决定亡人后代人的命运②北京故宫是完全按照《金锁玉关》理论设计③看风水应带7个罗盘④“房屋坐骑缝线，人财两不旺”⑤过峡处越窄越细越有力⑥三元九运断吉凶
《张氏金锁玉关》从1997年5月15日至今问世以来，短短6年已经遍及全国，如果现在再讲《金锁玉关》，张树淮老师认为，已有违与时俱进了，必须结合其它学科向更深层次的方向发展，这就是我《张氏金锁玉关》现阶段的教学任务。本次与以后的面授班将按这个既定方针进行，本次继续讲授用四柱断风水的优劣，增加《张氏金锁玉关》与诗文。
张树淮老师在1997年5月15日湖北咸宁邵老师首届阴阳风水班上公开了《张氏金锁玉关》的宗旨：生俊男，产秀女，强我中华，壮我山河这一响亮的口号，并在这次首届阴阳风水班上提出了真传一句话，假传万卷书的真谛，落户在《张氏金锁玉关》上即一二三四要沙，六七八九要水，此一句话12个字始终贯穿在《张氏金锁玉关》的沙水篇、相地篇、四柱、姓名、诗文等上。同年张树淮老师在他所著的《金锁玉关》第八章图解24—详解阴阳宅对人在元运流年上的直接影响一例上。以何老大为代表的案例，以阴宅的八卦沙水优劣，断何老大一生运程好坏。开创了不用四柱只用阴宅预测人生运程的先河，有别于某位大师的“说阴宅对人有影响，是不折不扣的封建迷信。”
张树淮老师在1998年到2000年的山东蓬莱、湖南衡阳、西安、长春的高级班上已暗示过《张氏金锁玉关》与四柱是信息同步的……
张树淮老师2002年10月1日在山东长岛举办的《张氏金锁玉关》面授班上不但将风水理论又向前推进了一步，而且还将《张氏金锁玉关》与四柱结合起来，公开传授了用四柱断先天风水的优劣，用后天大运断后天风水的吉凶，换言之，用阴宅风水预测命局组合的好坏，预测后天运程的吉凶，也就是说《张氏金锁玉关》与四柱是信息同步的，有别于‘哪个方向空间大，哪个方向五行气强的理论’。
2002年12月14日在江苏省南京大学国学研究所举办的周易文化和现代应用首届高级论坛上《张氏金锁玉关》门内传人刘东雳老师向大会作了《张氏金锁玉关》破译姓名沙水气场密码—东雳姓名全息预测体系之风水篇的学术报告。(刘东雳老师的电话号码是010-63342158)
张老师在大江南北、长城内外、河东河西、山南海北传授了《张氏金锁玉关》并考察断过若干古今名人风水以及当代政治家的风水，企业家的风水，无不断验准确，所到之处没有断错的阴阳宅，更没有断不出来吉凶的阴阳宅，凡经我调整的阴阳宅，坏事渐渐伤，喜事渐渐扬，这是我得祖父真传并积数十年的理论与实践相合的结晶。
张老师高兴的看到许多易学团体和个人，对《金锁玉关》某些术语尽管所用名称不同，定性定量标新立异，所用书名不同，这说明他们都在探讨和运用沙水理论，可喜《张氏金锁玉关》后来者甚也。
近年来很多易友来电来信给我，他们认为张老师是有史以来公开传授《金锁玉关》的第一人，用阴宅预测人生先后天运程的第一人，用四柱断先后天风水的第一人，要我对目前出现的混乱理论正本清源，我认为《张氏金锁玉关》是有缘者遇之，有福者得之，如果人人都掌握了，那还有谁为你打工，为你使唤呢？顺其自然比较好。本次受陕西省西安市周至县楼观台（即老子说经台）易经学校张清山校长的邀请，张树淮老师、张正亚老师将于2003年4月9日至4月15日在楼观台易经学校公开传授《张氏金锁玉关》的一系列理论与实践。
具体内容：《张氏金锁玉关》初级班、
中级班、高级班课程。
《张氏金锁玉关》大运卦、流年卦、挽联。
《张氏金锁玉关》与四柱是信息同步的，本次传授用四柱看风水的优劣，并将实地勘察登山指点为本次面授班的重点。
联系人：张清山 候金线 邮 编：710402
电话：029-5180343 5180143
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