地理风水师.要能为人造福.趋吉避凶.才是明师；本文由DODO以31年从业经验执笔

　　堪舆、一般而言乃『传书不传法』、『传法不传诀』，是故、DODO常云：『书中无真窍、真窍口中传』！堪舆、在古代乃帝王之学，乃帝王、诸侯之宠，一般人若欲窥堪舆之秘，有如登天之难，迄今一般人若欲窥堪舆『真诀』，若非幸遇『明师』亦难以得『真诀』，从事堪舆者若仅『懂法』『不懂诀』何能扭转乾坤！

　　堪舆之学从古至今乃五术之极，非贤不传、非徒不传，人若自视聪明，误取伪法、伪诀，则必定自误误人，命理仅误一人前程、幸福，从事堪舆者若仅『懂法》『不懂诀》除无法为人造福、扭转乾坤外，且易误人世代子孙，后果难以言谕。汝倘若今生幸遇『明师』启蒙教化或为汝以堪舆之学造福，肯定是祖上留德、幸也！

　　堪舆之学由老祖宗所传承数千年迄今，风水门派中有三合、三元、八宅、玄空、飞星多种，『飞星派』分开天盘、地盘、山盘、向盘，飞星派每运二十年，以紫白为用，两者似生矛盾，事实上却有相通之处乃须配合应用；『三合派』乃用在峦头上，于现代高楼大厦中未必适用，此派风水讲究穿山透地，即是来龙的宫位，除了讲究来龙外，也论山与水之配合，故三合盘共有三层二十四山盘；『三元派』大多采用六十四卦推吉凶，元运大运分上下二元、上元九十年、下元九十年、上元则分一二 三 四运。下元则分六七八九运；『八宅派』讲命宅相配，东四命人宜居东四宅，西四命人宜居西四宅，东四命人忌居西四宅，西四命人忌居东四宅。

　　堪舆各名：一.廿四山～乃依八卦方面区分廿四山，一卦分三山，每卦四十五度，每山十五度。一白坎卦壬子癸三山，二黑坤卦未坤申三山，三碧震卦甲卯乙三山，四绿巽卦辰巽巳三山，五黄中宫戊己无卦，六白乾卦戌乾亥三山，七赤兑卦庚酉辛三山，八白艮卦丑艮寅三山，九紫离卦丙午丁三。廿四山即为天地人三元。

　　二.寻龙～龙、即为山脉。因山脉高低起伏如龙形，所以称之为龙脉。三.砂头～又称砂法，夫砂者，穴之前后左右山之称，前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。四.龙穴～成洼状、突状，为土中气脉聚结处，称之为穴，乃旺气之处。六.水～又称外气， 与龙、砂、穴、拼为相地之四大内容。水乃气之母，脉气乃靠水运行，乃靠水拦截而止，是故、寻龙点穴得依水流之有无、大小、方向、形态判断与印证，水缓则吉，水激冲割则凶。

　　七. 点穴～另择龙脉结穴之处为安坟立宅之处，点穴乃察来能真脉，否则、差之毫里，失之千里。八.案山～又称：迎砂、前案、近案、中阳，案山乃穴山近前的矮山，有助于蓄聚穴山之气，若无案山、衣食必艰难。九. 去水～乃穴山前水流之水势，若水去不聚，则生气外泄。十.气～乃生气、五气，气有助于后代子孙之兴旺。十一. 势～乃龙脉之趋势，乃山川之外观，寻龙必看势，势佳者气则旺。

　　十二.形～乃结穴之山形，亦为结穴之山，形可分『方、凹、圆、直、曲、扁』六体，除此尚有多项变体。十三.向～乃阳宅、阴墓之坐向，和龙、砂、穴、水拼为五大要项，向以背山面水，坐北朝南属趋吉避凶佳地，山与向的运星，不论山到向，不论上山下水，吉凶之论乃依地形定夺。十四.风水四势：青龙～乃指宅、穴前之左山。十五.风水四势：白虎～乃指宅、穴前之右山。十六.风水四势：朱雀～乃指宅、穴前相对之山峦或水流。十七.风水四势：玄武～乃指宅、穴后方靠山。

　　若得 『真法、真诀』成功与失败就如掌中木偶运用自如，剩下的仅差异于时间与空间之搭配得宜与否，DODO亦常云：算命可暂且性趋吉避凶；然、人欲治本之改善运势、提升运势、乃至能鸿福世代绵延，则得靠地理风水改造、扭转乾坤。DODO能于喝水度日困境，于短时间内平步青云，乃蒙师传命理、地理风水之赐。

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